วัดพระธรรมกาย ถวายเครื่องอุปโภคบริโภค แด่คณะสงฆ์ 60 วัด จ.แม่ฮ่องสอน
วัดพระธรรมกาย และมูลนิธิธรรมกาย ถวายเครื่องอุปโภคบริโภค และอาหารแห้ง แด่คณะพระภิกษุสงฆ์จำนวน 60 วัด พื้นที่ห่างไกลในจังหวัดแม่ฮ่องสอน
ผู้ขัดขวางการสร้างบารมี
ชนเหล่าใด จักสำรวมจิต ที่ท่องไปในที่ไกลๆ เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีสรีระ มีถ้ำเป็นที่อาศัย ชนเหล่านั้น จะพ้นจากเครื่องผูกแห่งมาร
พบ “สารพิษ” ในแอลกอฮอล์อุ่นอาหารเกินมาตรฐาน เตือนอาจทำให้ “ตาบอด”
พศ. สรุปวัดและสำนักสงฆ์ที่ได้รับความเสียหายจากน้ำท่วม
สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ สรุปสถิติวัดและสำนักสงฆ์ที่ได้รับความเสียหายจากอุทกภัย ระหว่างวันที่ 24 สิงหาคม ถึงวันที่ 25 ตุลาคม
คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ
มหาเถรสมาคมและสำนักงานพระพุทธฯ มอบของช่วยวัดประสบภัย จ.พิษณุโลก
พระพรหมเมธี กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะภาค 4,5,6,7 (ธรรมยุต) เป็นประธานในพิธีมอบสิ่งของช่วยเหลือผู้ประสบภัยในนามมหาเถรสมาคมและสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ
ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร
เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน
เจ้าหน้าที่ศูนย์อบรมเยาวชนบางปะหัน มอบสิ่งของแก่ผู้ประสบเหตุเพลิงไหม้บ้าน
ผู้แทนศูนย์อบรมเยาวชนบางปะหัน พร้อมด้วยผู้แทนศูนย์อบรมเยาวชนพระนครศรีอยุธยา มอบสิ่งของและทุนช่วยเหลือน้องๆโรงเรียนชุมชนวัดเสด็จ ที่ประสบเหตุเพลิงไหม้บ้านเสียหาย
ประกาศอิสรภาพ ประกาศความเป็นไท จากอบายมุข
คุณครูไม่ใหญ่เจ้าคะ การขอเลิกกับสิ่งที่เราเสพติดมากว่า 20 ปี นั้นไม่ใช่เรื่องหมูๆเลยเจ้าค่ะ มันเป็นเสืออย่างยิ่ง ลูกสามารถเลิกดื่มสุรา เลิกเล่นการพนันมาได้ตามลำดับ แต่การเลิกสูบบุหรี่นั้น เป็นเสือเขี้ยวตันค่ะ เลิกยากมากๆ แต่เสือรึจะสู้ศูนย์ ศูนย์ที่ว่าคือศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เมื่อความอยากเสพเข้ามาในใจ ลูกก็จะนั่งสมาธิเอาใจหลบไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7
เทพบุตรมาร (๒)
รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้
