UTEA จัดประชุมสมัยสามัญ ครั้งที่ 2/2567 ณ วัดพระธรรมกายไทเป

สหภาพพระธรรมทูตไทยในเอเชียตะวันออก (UTEA) หรือ ยูเทีย ได้จัดประชุมสมัยสามัญ ครั้งที่ 2 ประจำปี 2567

ประมวลภาพพิธีปลงผมนาคธรรมทายาท รุ่นผู้นำพุทธโลก

พิธีปลงผมนาคธรรมทายาท รุ่นผู้นำพุทธโลก จำนวน 13 ประเทศ 22 ท่าน ได้แก่ ไทย , เมียนมาร์ , กัมพูชา, มาเลเซีย , สิงคโปร์ , อินเดีย , เนปาล , ศรีลังกา , บังคลาเทศ, ไต้หวัน , สหรัฐอาหรับอิมิเรตส์ , เยอรมันนี และ สหรัฐอเมริกา ณ วัดบ้านขุน อ.ฮอด จ.เชียงใหม่

มังกรลงน้ำลึก ประกาศศึกปิดเจดีย์

เธอมาสารภาพให้ฟังว่า“ รู้ไหม..ฉันอยากจะซื้อบ้านหลังใหญ่ๆ เพราะตอนเด็กๆ มีบ้านหลังเล็กและลำบากมาก แต่พอได้ฟังเจ้าหญิงถั่วงอกแล้ว มันเหมือนชีวิตฉันเหลือเกิน แต่เธอก็ทุ่มเททุกบาททุกสตางค์สร้างมหาทานบารมี เมื่อก่อนฉันคิดว่า มีเงินเยอะๆ ถึงจะปลอดภัย แต่เอาเข้าจริงๆ แม้มีเงิน มีประกันก็ไม่รู้สึกปลอดภัย พอทำบุญแล้วกลับรู้สึกปลอดภัย เอาทรัพย์เปลี่ยนเป็นบุญแล้ว คนอื่นก็ขโมยไม่ได้

จุดมุ่งหมายที่แท้จริงของการบวช

ผมไม่เคยคิดเลยว่า ตนเองจะมีวันนี้ วันที่ได้ปลงผม บวชเป็นสามเณร การท่องคำบาลีขอบวช ถือเป็นเรื่องยากสำหรับคนจีนอย่างผม ขณะที่ผมรับผ้าไตร ผมจึงเห็นคุณค่าของธงชัยพระอรหันต์เป็นอย่างมาก นับเป็นบุญวาสนาของชีวิตนี้ ที่ครั้งหนึ่งได้มาบวชครับ

วัดฝอกวงซาน จัดพิธีสดุดีพระคุณพระธรรมาจารย์ซิงหวินต้าซือ

วัดฝอกวงซาน ได้จัดพิธีสดุดีพระคุณ "พระธรรมาจารย์ซิงหวินต้าซือ" ผู้สืบทอดนิกายหลินจี้ลำดับที่ 48 เจ้าอาวาสผู้สถาปนาวัดฝอกวงซาน

ภิกษุณีกับแม่ชีมีความแตกต่างกันอย่างไร

ภิกษุณีมีศีล ๓๑๑ ข้อ แต่ชีมีศีล ๘ ข้อ แม่ชีกับภิกษุณี เป็นคนละประเภทกัน ภิกษุณีนั้นหมดไปนานแล้ว ส่วนแม่ชีนั้นเทียบได้แค่อุบาสิกาเท่านั้นเอง เพราะถือศีล ๘ ยกขึ้นเทียบกับภิกษุณีไม่ได้เลย

ชาวไต้หวันร่วมถวายเทียนพรรษา วัดภาวนาเถาหยวน

วันอาทิตย์ที่ 3 กรกฎาคม 2554 วัดภาวนาเถาหยวน ไต้หวัน จัดงานพิธีถวายเทียนพรรษา พิธีในภาคเช้าเริ่มด้วยการสวดมนต์ทำวัตรเช้า

พระนันทกเถระ (๑)

ความเคลือบแคลงสงสัยของหมู่ชน ย่อมไม่มีในวันอุโบสถขึ้น ๑๕ ค่ำ ว่าพระจันทร์จะพร่องหรือเต็มก็ตาม แต่พระจันทร์ก็คงเต็มดวง ฉันใด ภิกษุณีเหล่านั้น มีความชื่นชมยินดีต่อการแสดงธรรมของพระนันทกะ และมีความดำริบริบูรณ์แล้ว ก็ฉันนั้น

ฉัททันตชาดก ชาดกว่าด้วยพญาช้างฉัททันต์

“ พรานเอ๋ย นางผู้นั้น ละวางพยาบาทได้ก็ด้วยชีวิตเรา จงเลื่อยเอางาของเราไปเถิด ” การสิ้นกรรมในชาติภพนั้น พญาฉัททันต์ทนเจ็บปวดเป็นที่เวทนาการ จนเมื่อพรานนำงาคู่ไปถึงกาสิกกรัฐ แล้วพญาช้างก็ขาดใจตาย

อนุสาสิกชาดก ชาดกว่าด้วยเรื่องดีแต่พูด

ในนครสาวัตถี ยังมีภิกษุณีผู้ชอบพร่ำสอนอยู่รูปหนึ่ง มีนิสัยชอบสั่งสอนและมักห้ามภิกษุณีรูปอื่น ๆ มิให้เข้าไปในที่หวงห้าม แต่ตนเองก็มิได้กระทำตนเป็นแบบอย่างที่ดี กลับละเมิดเข้าไปในที่หวงห้ามเสียเอง