แม้มืดตื้อมืดมิด ก็มีสิทธิ์เข้าถึงธรรม
ลูกขอกราบเรียนด้วยความจริงจากใจว่า ประสบการณ์การนั่งสมาธิของลูกเจอแต่ 3ม. มาตลอด คือ มืด, เมื่อย, มึน ลูกพบกับความปวดเมื่อยร่างกายแบบสุดๆ ปวดศีรษะมาก ปวดต้นคอ ปวดกระบอกตา ปวดตามตัว เหมือนถูกทุบ มืดตื้อมืดมิด นึกนิมิตก็ลำบากยากเย็น แต่ลูกก็ไม่เคยย่อท้อ เมื่อมีเวลาลูกก็มาเข้าร่วมโครงการครั้งแล้วครั้งเล่า รวมเวลาแล้วมากกว่า 10ปี
ศาสดาเอกของโลก (๖)
มี..อานุภาพเป็นอจินไตย ยิ่งใหญ่กว่าผู้มีรู้มีญาณจะคาดคะเนได้ ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับท่าน จะเกิดความซาบซึ้งในพระคุณอันไม่
โรคภูมิแพ้ การรับมือกับโรคภูมิแพ้
ภูมิแพ้คืออาการปฏิกิริยาตอบสนองของร่างกายต่อสารก่อภูมิแพ้ มี 2 ส่วนด้วยกัน ส่วนแรกก็คือสารที่มีอยู่ในสิ่งแวดล้อมซึ่งคนปกติธรรมดาทั่วไปก็จะอยู่ได้อย่างปกติ แต่สำหรับคนที่เป็นโรคภูมิแพ้สิ่งเหล่านี้จะไปก่อให้เกิดปฏิกิริยาภูมิแพ้ ส่วนที่สอง คือสารที่ก่อภูมิแพ้ ปฏิกิริยาด้านภูมิต้านทานของร่างกาย
ร่วมถวายกองทุนผ้าไตรจีวร
มี 4 กองทุน ดังนี้ กองทุนกิตติมศักดิ์ กองทุนกิตติมเสริม กองทุนกิตติมสุข กองทุนกิตติมใส
เปิดรับสมัครนักเรียนธรรมศึกษา ประจำปีการศึกษา 2555
ธรรมศึกษา คือการศึกษาหลักธรรมในพระไตรปิฎกตามหลักนักธรรมที่พระภิกษุสามเณรศึกษากันอยู่ทั่วประเทศซึ่งทางคณะสงฆ์ ได้ปรับเนื้อหาให้เหมาะสม แก่พุทธศาสนิกชนผู้สนใจ มี 3 ขั้นคือ ธรรมศึกษาชั้นตรี ธรรมศึกษาชั้นโท และธรรมศึกษาชั้นเอก
จดหมายจาก Middle Way
ในระหว่าง วันที่ 24 - 30 เม.ย. 2557 นี้ มี 29 คน จาก 15 ชาติ เดินทางข้ามน้ำข้ามทะเลเพื่อมาข้ามอีกทะเลนึง เข้าสู่มุกตะวัน ดินแดนเพื่อการปฏิบัติธรรมและได้รู้จักการฝึกตน 8 ข้อ (ศีล 8) เพื่อช่วยให้กายและใจเหมาะสมกับการนั่งสมาธิ
สมาธิแก้ว รุ่นบูชาธรรม
ขอเชิญชวนนิสิต นักศึกษาที่กำลังศึกษาในระดับอุดมศึกษาหรือสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีขึ้นไป เข้าร่วมโครงการระหว่างวันที่ 16 มี.ค. – 26 เม.ย. 2558
นิมิตที่เกิดขึ้นเมื่อถึงวาระสุดท้าย-วงจรชีวิต
คนใกล้ตายเมื่อถึงวาระสุดท้ายจะถอนหายใจ 3 เฮือก มี 2 แบบ คือ แบบรุนแรง และแบบละมุนละไม แบบรุนแรงมักจะไปไม่ค่อยดี
บ้านกัลยาณมิตรเมือง AACHEN ประเทศสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนี
เมื่อวันอาทิตย์ที่ 20 มี.ค.2554 ที่ผ่านมาลูกพระธัมฯวัดพุทธนอร์ดไรน์-เวสท์ฟาเลนในเมืองAACHEN (อาเคิน) ได้ร่วมกันปฏิบัติธรรมและเจริญสมาธิภานา ณ บ้านกัลยาณมิตร
คนเช่นอสูร คนเช่นเทวดา
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลในโลก มี ๔ จำพวก คือบุคคลเช่นกับอสูร มีคนเช่นกับอสูรเป็นบริวาร บุคคลเช่นกับอสูร มีคนเช่นกับเทวดาเป็นบริวาร บุคคลเช่นกับเทวดา มีคนเช่นอสูรเป็นบริวาร และบุคคลเช่นกับเทวดา มีคนเช่นกับเทวดาเป็นบริวาร