คณะสงฆ์ปทุมร่วมกับวัดพระธรรมกาย มอบอาหารกล่อง 4,920 ชุด แก่โรงพยาบาลสนาม เป็นสาธารณสงเคราะห์
คณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานี ร่วมกับวัดพระธรรมกาย และคณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายทั่วโลก ได้มอบอาหารปรุงสุกใหม่รวม 4,920 ชุด แก่โรงพยาบาลสนาม สนามกีฬาเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระนางเจ้า พระบรมราชินีนาถ 60 พรรษา จังหวัดปทุมธานี
วัดพระธรรมกาย และมูลนิธิธรรมกาย มอบถุงยังชีพ ช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม เชียงใหม่ - ลำพูน 1,000 ชุด
ผู้ขัดขวางการสร้างบารมี
ชนเหล่าใด จักสำรวมจิต ที่ท่องไปในที่ไกลๆ เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีสรีระ มีถ้ำเป็นที่อาศัย ชนเหล่านั้น จะพ้นจากเครื่องผูกแห่งมาร
คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ
คณะสงฆ์ปทุมธานี มอบชุดส่งแรงใจสู้ภัยโควิด-19 แก่บุคลากรทางการแพทย์ 5,000 ชุด
คณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานี ได้ประกอบพิธีเจริญพระพุทธมนต์ และมอบชุดปันสุข ส่งแรงใจสู้ภัยโควิด-19 ถึงบุคลากรทางการแพทย์ 5,000 ชุด ถวายพระกุศลเจ้าพระคุณสมเด็จพระสังฆราช ในมงคลสมัยคล้ายวันประสูติ 26 มิถุนายน พุทธศักราช 2564
วัดพระธรรมกาย มอบถุงยังชีพ จำนวน 1,000 ชุด ช่วยผู้ประสบภัยน้ำท่วม จังหวัดเชียงใหม่ และจังหวัดลำพูน
วัดพระธรรมกาย และมูลนิธิธรรมกาย ได้มอบถุงยังชีพ จำนวน 1,000 ชุด พร้อมเรือ รองเท้า และเสื้อชูชีพ เพื่อช่วยผู้ประสบภัยน้ำท่วม ในจังหวัดเชียงใหม่ และจังหวัดลำพูน
วัดพระธรรมกาย มอบถุงยังชีพ จำนวน 500 ชุด เพื่อช่วยผู้ประสบภัยน้ำท่วม ในจังหวัดพิษณุโลก
วัดพระธรรมกาย และมูลนิธิธรรมกายมอบถุงยังชีพ จำนวน 500 ชุด พร้อมเครื่องอุปโภค บริโภค อาทิ ข้าวสาร นมกล่อง รองเท้า เป็นต้น เพื่อช่วยผู้ประสบภัยน้ำท่วม ในจังหวัดพิษณุโลก
ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร
เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน
สื่อมวลชนเสนอข่าววัดพระธรรมกาย และมูลนิธิธรรมกาย ส่งความช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมหนองคาย มอบถุงยังชีพ 1,000 ชุด
เทพบุตรมาร (๒)
รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้
