ผู้ขัดขวางการสร้างบารมี
ชนเหล่าใด จักสำรวมจิต ที่ท่องไปในที่ไกลๆ เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีสรีระ มีถ้ำเป็นที่อาศัย ชนเหล่านั้น จะพ้นจากเครื่องผูกแห่งมาร
การเกิดขึ้นของนิสัยดี นิสัยชั่วมีที่มาอย่างไร
นิสัยชั่วเริ่มจากความผิดพลาดเล็กน้อย คนจะเลว จะชั่ว เมื่อเริ่มแรกมักไม่ได้ทำชั่ว พูดชั่ว คิดชั่ว หนักหนาอันใด แต่มักเริ่มจากคุ้นเคยกับนิสัยบางอย่างที่ดูเหมือนไม่มีอะไรชั่ว แต่เมื่อทำไปแล้วภายหลังค่อยลุกลามกลายเป็นไม่ดี กลายเป็นชั่วไปในที่สุด
คณะสงฆ์ศูนย์ปฏิบัติธรรมแก้วเมืองเลย ลงพื้นที่ช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม จ.เลย
คณะสงฆ์ศูนย์ปฏิบัติธรรมแก้วเมืองเลยร่วมกับการคณะสงฆ์ภาค 8 ลงพื้นที่ให้ความช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม จังหวัดเลย
พูดไม่ได้-ได้แค่เห่า คน"เมาคลี"
คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ
เปิดตัวเพลงประกอบละคร 5 ห้องชีวิต แสดงนำ&ขับร้องโดยเนเน่ พรนับพัน AF10
เตรียมพบกับละครสั้นเรื่องแรกของเนเน่ใน 5 ห้องชีวิต ให้แง่คิดการใช้ชีวิตของวัยรุ่น ผลงานเพลงประกอบละครเรื่อง "5 ห้องชีวิต" ที่เนเน่เป็นนักแสดงนำ และยังร้องประกอบเองด้วย เพลงขัดใจ เปิดตัวแล้ว ไพเราะมากๆ มาติดตามกัน...
ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร
เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน
อบต.คลองสาม ร่วมกับวัดพระธรรมกาย จัดอบรมพลังความดีสากล UG5 “เสกลูก ให้เป็น ลูกแก้ว”
องค์การบริหารส่วนตำบลคลองสาม จังหวัดปทุมธานี ร่วมกับวัดพระธรรมกาย ได้จัดอบรมพลังความดีสากล UG5 “เสกลูก ให้เป็น ลูกแก้ว”
กวช.สั่งปรับคู่มือ"ใช้สัญลักษณ์พุทธ" เผย"สถานที่-ผลิตภัณฑ์-สื่อ"ห้ามใช้
เทพบุตรมาร (๒)
รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้
