ยอดนักสร้างบารมี (2)

หลังจากที่คุณครูไม่ใหญ่ ได้ประกาศรายชื่อนักสร้างบารมีที่ได้ไปตักบาตรพระมากที่สุดในโลกไปเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ.2551 ทำให้มีผู้มีบุญเป็นจำนวนมากตรึกระลึกนึกถึงบุญที่ได้ตักบาตร พร้อมกับคำนวณคะแนนบุญ แล้วรีบโทรศัพท์เข้ามาแจ้งยอดคะแนนบุญกันไม่ขาดสาย ทำให้ ณ วันนี้มีผู้ได้อันดับหนึ่งของโลกคนใหม่

วัดภาวนาเกาลูน จัดพิธีทอดผ้าป่าสร้างวัด

วัดภาวนาเกาลูน จัดพิธีถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน และพิธีทอดผ้าป่าสร้างวัดภาวนาเกาลูน โดยมีกัลยาณมิตรบุญเตือน โสภา และกัลยาณมิตรวรรณภา ห่อ นำกล่าวคำถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน

อย่าหลอกกันดีกว่า

จงมาดูดัตภาพอันวิจิตร มีกายเป็นแผล อันคุมกันอยู่แล้วกระสับกระส่าย เป็นที่ดำริของชนเป็นอันมาก ไม่มีความยั่งยืนมั่นคง

คนดีที่โลกต้องการ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลประกอบด้วยธรรม ๓ ประการ เป็นบัณฑิต ฉลาด เป็นสัตบุรุษ ครองตนอันไม่ขาดจากแก่นสาร ไม่ถูกประหารจากคุณธรรม เป็นผู้ไม่มีโทษ ผู้รู้ไม่ติเตียน และได้บุญมากด้วยธรรม ๓ ประการคืออะไรบ้าง คือ กายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต บุคคลประกอบด้วยธรรม ๓ ประการนี้แล เป็นบัณฑิต

ผู้ขัดขวางการสร้างบารมี

ชนเหล่าใด จักสำรวมจิต ที่ท่องไปในที่ไกลๆ เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีสรีระ มีถ้ำเป็นที่อาศัย ชนเหล่านั้น จะพ้นจากเครื่องผูกแห่งมาร

ประธานอนุกรรมการโครงการวัดประชา รัฐ สร้างสุข ร่วม วัดเขียนเขต มอบถุงยังชีพ แก่ประชาชนชุมชนคลองขวาง

ประธานอนุกรรมการโครงการวัดประชารัฐสร้างสุข ส่วนกลาง ร่วมวัดเขียนเขต มอบถุงยังชีพ แก่ประชาชนชุมชนคลองขวาง จังหวัดปทุมธานี เป็นสาธารณสงเคราะห์

ตั้งศูนย์พัฒนาเด็กพิเศษรองรับเด็กอัจฉริยะ

คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ

ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร

เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน

เทพบุตรมาร (๒)

รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้