วิธีเยี่ยมคนป่วย
ทันทีที่ทราบว่า มีญาติมิตรป่วย ให้แยกแยะก่อนเลยว่า เป็นคนป่วยประเภทไหนใน 3 ประเภทนี้
กำหนดการพิธีถวายหนังสือธรรมะ บาลี นักธรรม ทางก้าวหน้า
กำหนดการพิธีถวายหนังสือธรรมะ บาลี นักธรรม ทางก้าวหน้า สอบ WORLD-PEC และ IMEC 11 ภาษา 10 ประเทศ รวมนักเรียน นิสิต นักศึกษา และครูอาจารย์ที่เข้าสอบ ประมาณ 1,030,000 คน วันเสาร์ที่ 11 พฤษภาคม พ.ศ.2567 ณ ห้องแก้วสารพัดนึก 2 สภาธรรมกายสากล เวลา 09.30 น.
อย่าหลอกกันดีกว่า
จงมาดูดัตภาพอันวิจิตร มีกายเป็นแผล อันคุมกันอยู่แล้วกระสับกระส่าย เป็นที่ดำริของชนเป็นอันมาก ไม่มีความยั่งยืนมั่นคง
ขอเชิญสมาชิกองค์กรเข้าร่วมโครงการวิจัยกายภาพบำบัด
ผู้ที่มีอาการ ปวดต้นคอ ปวดหัว หรือเมื่อยล้าบ่าและไหล่ อันเนื่องมาจากการการนั่งสมาธิ หรือนั่งทำงานอยู่ในท่าเดียวนาน ๆ เช่นผู้ที่ต้องทำงานหน้าคอมพิวเตอร์
พูดไม่ได้-ได้แค่เห่า คน"เมาคลี"
การตาย 4 ประเภท เหตุให้เกิดความตาย 4 ประการ
เหตุให้ความตายเกิดมี 4 ประการ การตายมีด้วยกัน 4 ประเภท สิ้นอายุ สิ้นกรรม สิ้นทั้งสอง กรรมตัดรอน ตายแล้วไปไหนจะรู้ได้อย่างไร เลือกได้อย่างไร
Peace Revolution : Loving Kindness
โครงการปฏิบัติธรรมของพีซเรฟโวลูชั่นครั้งนี้จัดขึ้นเป็นครั้งที่ 12 ระหว่างวันที่ 3–16 มิถุนายน 2557 มีเยาวชนเข้าร่วมโครงการทั้งหมด 35 คน ชาย 7 คน หญิง 28 คน (มากที่สุดตั้งแต่เคยจัดมาเลยค่ะ) จาก 24 ประเทศ ได้แก่ ประเทศรัสเซีย, อาร์เมเนีย, ลิทัวเนีย, เบลารุส, ยูเครน, สโลวาเกีย, โรมาเนีย, บัลแกเรีย, ตุรกี, โครเอเชีย สวิตเซอร์แลนด์, เนเธอร์แลนด์, อังกฤษ, สเปน, บังคลาเทศ เม็กซิโก, โคลอมเบีย, เวเนซุเอล่า, บราซิล, เคนย่า, แกมเบีย จอร์แดน, เยเมน และสหรัฐอเมริกา
ผู้ขัดขวางการสร้างบารมี
ชนเหล่าใด จักสำรวมจิต ที่ท่องไปในที่ไกลๆ เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีสรีระ มีถ้ำเป็นที่อาศัย ชนเหล่านั้น จะพ้นจากเครื่องผูกแห่งมาร
คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ
ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร
เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน
