คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ

ออกลูกเป็นไข่

เราทำกรรมอย่างไร ก็จะได้รับผลอย่างนั้น...สามีภรรยาคู่หนึ่ง มีลูก 7 คน แต่ลูกคนที่ 1-2-3 และ 7 เมื่อคลอดมาแล้วอายุไม่ถึงขวบก็ตายหมด มิหนำซ้ำลูกคนที่หนึ่ง เมื่อคลอดออกมามีลักษณะเหมือนอยู่ในไข่...ผู้หญิงคนหนึ่ง มีโรคประจำตัวอยู่สองโรค โรคแรก คือ เธอจะมีอาการหัวใจเต้นผิดปกติ เคยทำสถิติเต้น 200 ครั้งต่อนาที และโรคที่สอง คือ มีอาการปวดท้องอย่างรุนแรง ปวดจนเป็นลม โรคทั้งสองนี้แม้จะเกิดขึ้นนานๆครั้ง แต่เกิดขึ้นทีไรเหมือนเกือบตายทุกที...มาร่วมกันศึกษาเรื่องราวเหล่านี้ ในแบบของโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา...

Planking หยุดนิ่งโลกทั้งใบ!

...ในปัจจุบัน กระแสการทำท่า “แกล้งตาย” (Planking) กำลังเป็นที่ฮือฮาทั่วไปทั้งในโลกอินเตอร์เน็ต รวมถึงในนิตยสารหลายฉบับ วันนี้เราลองเกาะกระแสในเรื่องดังกล่าวกันนะคะ..

โครงการอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทภาคภาษาญี่ปุ่นครั้งที่ 3

สำนักต่างประเทศ วัดพระธรรมกาย ขอเรียนเชิญยอดกัลยาณมิตรทุกท่านร่วมชักชวนชาวญี่ปุ่นหรือชาวไทยที่สามารถใช้ภาษาญี่ปุ่นได้ดี เข้าร่วมโครงการอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทภาคภาษาญี่ปุ่นครั้งที่ 3

ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร

เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน

ภิกษุผู้ยังป่าให้งาม

พร้อมพระสาวกเถระทั้งหลาย พระสารีบุตรถามพระอานนท์ พระเรวตะ พระอนุรุทธะ พระมหากัสสปะ พระมหาโมคคัลลานะ ว่าป่าโคสิงคสาลวันจะพึงงามด้วยภิกษุเช่นไร

สหรัฐเนรมิตกรุงโรมสามมิติเสมือนจริง

พิธีอุปสมบทอุทิศชีวิต สามเณรเปรียญธรรม 11 รูป | วันวิสาขบูชา พ.ศ. 2567

พิธีอุปสมบทอุทิศชีวิต สามเณรเปรียญธรรม 11 รูป วันวิสาขบูชา VISAKHA PUJA DAY วันพุธที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ.2567 ณ อุโบสถพระไตรปิฎก วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี

ปี 2593 คนอายุขัย 120-150 ปี

เทพบุตรมาร (๒)

รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้