พลิกชีวิตด้วยบุญทอดกฐิน
บทพิสูจน์อานุภาพแห่งบุญ...บุญ คือ เบื้องหลังความสุขความสำเร็จในชีวิต
บรรพชาสามเณรหนึ่งล้าน คือ สิ่งอัศจรรย์ของโลก
ชีวิตของเราชีวิตหนึ่ง น่าจะได้ทำสิ่งอัศจรรย์ที่เราจะปลาบปลื้มไปได้ตลอดทั้งชีวิต และสิ่งที่จะเป็นความปลื้มที่ว่านี้ ก็คือการบรรพชาสามเณร 1,000,000 รูป ที่ไม่เคยบังเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์อันยาวนาน..
เรื่องจุ๊กจิ๊ก...แต่ตรึงความรู้สึก อีโมติคอนส์-งดเหล้าเข้าพรรษา
ขอเชิญร่วมสวดมนต์ ปฏิบัติธรรม ฟังธรรม ณ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าธนบุรี (เทคโนฯบางมด)
ขอเชิญ สั่งสมบุญ สร้างบารมี “บุญ อยู่เบื้องหลังความสุขและความสำเร็จ” ร่วมสวดมนต์ ปฏิบัติธรรม ฟังธรรมจากพระอาจารย์ ทุกวันพฤหัสบดี เวลา 17.30 – 20.00 น.
ผวจ.ปทุมธานี เปิดโครงการ Drive Thru เจอ แจก จบ เพื่อชาวปทุมธานี
ผู้ว่าราชการจังหวัดปทุมธานี เป็นประธานเปิดโครงการ Drive Thru เจอ แจก จบ เพื่อชาวปทุมธานีอย่างเป็นทางการ
ขอเชิญร่วมจัดพิมพ์สมุดภาพครบรอบ 10 ปี ศูนย์สมาธิฯ จอร์แดน-ไทย
ขอเชิญร่วมจัดพิมพ์สมุดภาพครบรอบ 10 ปี ศูนย์สมาธิฯ จอร์แดน-ไทย "Gift from Happiness " หนังสือแห่งเส้นทางสันติภาพในแผ่นดินศักดิ์สิทธิ์ของตะวันออกกลาง ที่คัดสรรโอวาทการปฏิบัติสมาธิ เพื่อการเข้าถึงสันติสุขภายใน เนื่องในวาระครบรอบ 10 ปีศูนย์สมาธิจอร์แดน - ไทย ฯ
นักเรียนสวนกุหลาบฯคว้ารางวัลซอฟต์แวร์กูเกิล
มาร ๕ ฝูง
ประทีปที่ส่องแสง ถ้ามีแสงน้อย ย่อมดับไปด้วยลมได้ เหมือนเถาวัลย์ที่เหี่ยวแห้งไป ฉันใด ท่านก็จงเป็นผู้ไม่ถือมั่น แล้วกำจัดมาร ผู้มีโคตรเสมอด้วยพระอินทร์ฉันนั้นเถิด เมื่อท่านกำจัดมารได้อย่างนี้แล้ว เป็นผู้ปราศจากความกำหนัดพอใจในเวทนาทั้งหลาย จะเป็นผู้มีความเย็น รอคอยเวลานิพพานในอัตภาพนี้ทีเดียว
ทุกข์เพราะกาม
“กาม” เป็นต้นเหตุสำคัญที่ก่อให้เกิดความหิวกระหายในใจของเรา ความอยากในกามได้คอยครอบงำ และบงการชีวิตเรา ให้เรารู้สึกไม่พอใจในสิ่งที่เรามี
เทพบุตรมาร (๒)
รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้
