4 ส. ช่วยให้ง่าย
เหลืออีก 9 วัน ก็จะออกพรรษากันแล้ว พรรษานี้เรามีสิ่งดี ๆ หลายอย่างเกิดขึ้น ตั้งแต่ความตั้งใจจะงดเหล้าเข้าพรรษา ตอนนี้เหลืออีก 9 วัน ก็ออกพรรษาแล้ว เราวอร์ม ๆ งดเหล้ากันมาในช่วงเข้าพรรษา พอออกพรรษา ก็เลิกเหล้ากันเสียเลย
ธรรมทายาท นานาชาติ รุ่นที่ 9
อุปสมบทหมู่พระธรรมทายาทนานาชาติ รุ่นนานาชาติ รุ่นที่ 9 (10 ก.ค.- 10 ส.ค. 54)
ขอเชิญร่วมบุญจัดพิมพ์หนังสือ "ขัดเกลาความคิด"
ขอเชิญร่วมบุญจัดพิมพ์หนังสือ "ขัดเกลาความคิด" โดยพระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ M.D., Ph.D. ร่วมบุญจัดพิมพ์ได้ที่ : วันธรรมดา จุดรับบริจาค ณ ห้องขันติ สำนักงานใหญ่ วันอาทิตย์ จุดรับบริจาค สภาธรรมกายสากล ส่งรายชื่อ ก่อน 6 ส.ค. 2557 รับหนังสือ วันที่ 27 ส.ค. 2557
International Buddhist Youth Exchange Program 2012
องค์การยุวพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก (ย.พ.ส.ล) ขอเชิญเยาวชนไทยอายุระหว่าง 18-25 ปี เข้าร่วมโครงการแลกเปลี่ยนเยาวชนนานาชาติ ในภูมิภาคเอเชีย กว่า 15 ประเทศ
จันทกุมารบําเพ็ญขันติบารมี (3)
ลูกเอ๋ย ลูกอย่าเชื่อคำนั้น ข่าวที่ว่า สุคติจะมีเพราะเอาบุตรไปบูชายัญ ทางนั้นเป็นทางไปนรก ไม่ใช่ทางไปสวรรค์ ลูกรัก ลูกจงให้ทาน อย่าได้เบียดเบียนสัตว์ทั้งปวง นี่เป็นทางไปสู่สุคติสวรรค์ ส่วนการไปสู่สุคติ ไม่ใช่เพราะเอาบุตรบูชายัญ
จันทกุมารบําเพ็ญขันติบารมี (1)
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อานิสงส์ของความอดทน ๕ ประการ คือ ผู้อดทนย่อมเป็นที่รัก เป็นที่ชอบใจของคนเป็นอันมาก เป็นผู้ไม่มากด้วยเวร เป็นผู้ไม่มากด้วยโทษ เป็นผู้ไม่หลงทำกาละ และเมื่อตายไป ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อานิสงส์ของความอดทนมี ๕ ประการเช่นนี้แล
จันทกุมารบําเพ็ญขันติบารมี (2)
ภิกษุทั้งหลาย ผู้ประกอบด้วยความอดทน ย่อมไม่หลงทำกาละ เมื่อแตกกายทำลายขันธ์ ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์
จันทกุมารบําเพ็ญขันติบารมี (4)
สัตบุรุษทั้งหลายบรรเทาความทุกข์อันยากที่จะอดทนได้ด้วยความสุข เพราะเป็นผู้มีจิตเยือกเย็นยิ่งนัก ในความสุข และทุกข์ทั้ง ๒ อย่าง ย่อมเป็นผู้มีจิตเป็นกลาง ทั้งในความสุขและทุกข์
ประชุมออนไลน์แนวทางดำเนินงานโครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสุข
ประธานอนุกรรมการโครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสุข (สร้างสัปปายะสู่วัดด้วยวิถี 5ส) ฝ่ายสาธารณูปการ ของมหาเถรสมาคม ประชุมออนไลน แนวทางดำเนินงานโครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสุข ในสถานการณ์การแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-19
มหาโควินทสูตร (ตอนที่ 4 โชติบาลกุมาร)
ความดี คนดีทำง่าย ความดี คนชั่วทำยาก ความชั่ว คนชั่วทำง่าย ความชั่ว อริยบุคคลทำได้ยาก