ทศชาติชาดก เรื่องเนมิราช ผู้ยิ่งด้วยอธิษฐานบารมี ตอนที่ 3

การทำอธิมุตกาลกิริยา (อะ-ธิ-มุต-ตะ-กา-ละ-กิ-ริ-ยา) คือการอธิษฐานจิตดับชีพของตนลงมาเกิดสร้างบารมีในโลกมนุษย์นี้ จะทำได้ก็เฉพาะพระโพธิสัตว์เจ้าทั้งหลายที่สถิตอยู่ในสวรรค์ชั้นดุสิตเท่า นั้น

ทำไมคนทำดีถึงมีคนเกลียด

ทำไมคนทำดีถึงมีคนเกลียด.. ปกติคนทั่วไป เมื่อเราทำดีเขาจะชอบ จะพอใจ และจะรักเรา แต่พอทำดีแล้วเขาเกลียด เราก็รับไม่ได้เหมือนกัน บางคนเลยรำพึงรำพันว่า เฮ้อ! ทำดีไม่ได้ดี หรือทำคุณบูชาโทษบ้าง ทำบุญคุณกับใครไม่ขึ้นบ้าง คิดไปสารพัด

สู้ “มะเร็ง”ด้วยแพทย์ทางเลือก

วันรัฐธรรมนูญ 2566 ประวัติความเป็นมาความสำคัญ

วันรัฐธรรมนูญ 10 ธันวาคม ของทุกปี วันรัฐธรรมนูญตั้งขึ้นเพื่อเป็นการระลึกถึงรัฐธรรมนูญฉบับแรก อันเป็นฉบับถาวร เป็นกฎหมายสูงสุดของประเทศ และเป็นเครื่องกำหนดระเบียบแบบแผนของสังคม ซึ่งพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัวได้พระราชทานให้กับปวงชนชาวไทย

กลไกกลับตาลปัตร​ ​เมื่อดาราห้ามลูกดูละคร

เบื้องต้นเบื้องปลายไม่ปรากฏ

ดูก่อนภิกษุ เราตถาคตจะยกอุปมาให้เธอฟัง สมมติว่า มีภูเขาศิลาลูกใหญ่ยาว ๑ โยชน์ กว้าง ๑ โยชน์ สูง ๑ โยชน์ ไม่มีช่อง ไม่มีโพรง เป็นแท่งทึบ มีบุรุษผู้หนึ่งนำเอาผ้าขาวบางมาจากแคว้นกาสี แล้วเอาผ้านั้นลูบภูเขา ๑๐๐ ปีต่อครั้งหนึ่ง การที่ภูเขาศิลาใหญ่แท่งนั้นจะถึงความสิ้นไป เพราะความพยายามของบุรุษนั้น ยังเร็วกว่าระยะเวลาหนึ่งกัป ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอท่องเที่ยวไปมาอยู่ในวัฏสงสาร มิใช่ ๑ กัป มิใช่ ๑,๐๐๐ กัป มิใช่ ๑๐๐,๐๐๐ กัป เป็นเพราะว่า วัฏสงสารนี้กำหนดที่สุดและเบื้องต้นมิได้

เด็กดี V-Star โรงเรียนพระตำหนักสวนกุหลาบมหามงคล จัดพิธีทอดกฐิน

เด็กดี V-Star โรงเรียนพระตำหนักสวนกุหลาบมหามงคล จังหวัดนครปฐม ได้จัดพิธีทอดกฐินสัมฤทธิ์ ณ วัดศรีสง่าธรรม สูง อำเภอวังสามหมอ จังหวัดอุดรธานี

โรคอัมพาต-อัมพฤกษ์-หมวดโรคภัยไข้เจ็บ

โรคอัมพาต อัมพฤกษ์ ก็มีด้วยกันหลายรูปแบบ หนัก-เบาแตกต่างกันไป โรคอัมพาต อัมพฤกษ์ เกิดจากกรรม การสั่งฆ่า ยินดีในการฆ่า และการทำร้ายสัตว์ ผูกมัดสัตว์

ขุมทรัพย์ไฮโซ

สาวไฮโซที่ใช้ชีวิตอย่างสุขสบายแต่ไร้ความหมาย ด้วยอานุภาพแห่งบุญทำให้เธอพบขุมทรัพย์ของชีวิต คิดได้ว่า จะต้องดำเนินชีวิตอย่างไร

เนมิราชชาดกบําเพ็ญอธิษฐานบารมี(9)

ชนเหล่าใด เมื่อของมีน้อยก็แบ่งให้ เหมือนพวกเดินทางไกล ย่อมแบ่งของให้แก่พวกที่เดินทางร่วมกัน ชนเหล่านั้น เมื่อชนอื่นตายแล้ว ก็ชื่อว่าย่อมไม่ตาย ธรรมนี้เป็นของบัณฑิตแต่ปางก่อน ชนพวกหนึ่งเมื่อของมีน้อยก็แบ่งให้ ชนพวกหนึ่งมีของมากก็ไม่ให้ ทักษิณาที่ให้แต่ของน้อย นับเสมอด้วยพัน